15 août : Assomption

  BONJOUR !! Aujourd'hui, c'est la fête de l'Assomption de la Vierge Marie.

  La fête de l'Assomption de la Vierge Marie remonte au VIème siècle. 

 Elle célèbre tout à la fois la mort, la résurrection glorieuse, l'entrée au Ciel et le couronnement de la bienheureuse Vierge Marie.

 On dit "assomption" (d'un mot latin qui signifie "enlever") et non "ascension" ("monter") pour marquer que Marie fut enlevée au Ciel en corps et en âme, en vertu d'un privilège particulier. 

 Cette fête fut célébrée à partir du concile d'EPHESE (431) qui avait proclamé Marie: "Mère de DIEU". 

Fixée au 15 août, au commencement du VI ème siècle, elle s'enrichit d'une vigile dès le début du VIII ème siècle. 

Elle a donc toujours été un jour de fête dans l'Église, surtout en FRANCE, à partir du voeux de LOUIS XIII, puis dans l'Église universelle à partir de 1950, année de la proclamation du dogme par le Pape Pie XII. 

 Comme pour toutes les fêtes chrétiennes, il faut en chercher l'origine dans la vie du CHRIST. 

Si Marie est aujourd'hui honorée d'une façon toute particulière, c'est parce qu'elle a accepté d'être la Mère du Sauveur. L'humble fille de NAZARETH, à qui l'Ange GABRIEL a annoncé qu'elle serait la mère du CHRIST, a répondu "oui". Marie a accueilli dans sa chair celui qui est à l'origine de toute vie. 

 Les Évangiles sont d'une discrétion étonnante sur Marie. Il faut beaucoup d'attention pour percevoir sa figure car, le coeur du message des Évangiles, c'est la Révélation d'un DIEU Père par son Fils Jésus. 

Si les Évangiles ne s'attardent pas sur Marie, celle-ci n'en est pas moins présente auprès de son Fils, comme à CANA ou bien encore au pied de la Croix. Marie est "la servante du Seigneur" comme le dit le Magnificat. Marie accompagne la vie de Jésus car elle est à sa manière une disciple. Une femme qui a su écouter la Parole de Vie et se mettre à son service. 

 Quand Jésus ressuscite, c'est le triomphe de la vie qui est manifestée au grand jour. La mort n'a pas pu retenir captif le Maître de la vie. Jésus n'a pas connu la corruption du tombeau. 

C'est notre salut, notre bonheur qui est ainsi annoncé. La mort n'a pas le dernier mot. Avec la Résurrection de Jésus, c'est l'annonce de notre propre résurrection personnelle qui est dévoilée. "Je crois en la résurrection de la chair". L'affirmation du Credo est constitutive de notre foi chrétienne. Croire en DIEU, croire en son Fils et en sa Bonne Nouvelle, c'est croire aussi à la vie éternelle et à la résurrection des corps. 

Marie est désignée comme la première des croyantes parce qu'elle a cru en la venue du Christ. La fête de l'Assomption est issue de cette "logique" de foi. Si Marie est la première de ceux qui ont placé leur foi en Jésus, il est naturel qu'en elle soit manifestée avant tout autre, ce en quoi elle a vraiment cru. Or, la Résurrection de la chair fait partie de sa foi. L'Assomption est la célébration de l'accueil en Marie de la vie éternelle jusque dans sa chair. 

 Marie est une femme d'ISRAËL. 

Elle a vécu sa condition humaine pleinement, mais sans le péché. La solidarité avec l'humanité est cependant totale. 

Sa vie de jeune fille, sa vie de mère a été marquée par les joies, les souffrances, les peines et aussi par la mort. Marie n'a pas échappée à la mort. 

Comme son Fils, elle a assumé l'ensemble de la condition humaine. Mais, sa vie a été remplie par la présence de l'Esprit de DIEU. 

Marie, après sa mort (les chrétiens d'Orient appellent cette fête du nom de "Dormition"), a été enlevée à la vie terrestre pour entrer d'emblée dans la vie en DIEU. 

 Voilà le mystère de la fête de l'Assomption. 

C'est un résumé du parcours du croyant. Si l'on place sa foi en Jésus ressuscité, on est destiné corps et âme à vivre dans le sein de DIEU. Et Marie fut la première à vivre cela. 

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